Si bien uno de los propósitos del matrimonio en el Islam es tener hijos como registra Abu Dawud que Ma’qil ibn Yasaar, radiyallahu anhu (que Allah esté complacido con él), dijo:
El Mensajero de Allah, sallallahu allayhi wasallam, dijo: “Casad aquella que es amorosa y fértil, ya que estaré orgulloso de vuestro gran número ante las naciones (en el día de la Resurrección).”
También es lícito que las parejas musulmanas casadas decidan libre y responsablemente -acorde a las enseñanzas islámicas- el número de hijos, el espaciamento de nacimientos y el intervalo entre éstos y a disponer de la información y los medios para ello.
Uno de los ejemplos más claros de esta licitud es que el Profeta Muhammad, sallallahu allayhi wasallam, desaconsejaba embarazarse mientras la madre se encontraba amamantando, esto significa que el Islam enseña a tener una sexualidad responsable y una natalidad planificada -sin dejar de considerar la predestinación divina (es decir, recordando que si está destinado que la pareja conciba un hijo a pesar de su planificación y cuidado jamás podrán evitarlo)-. Así también, se narra que los sahabah (compañeros del Profeta, sallallahu allayhi wasallam) solían realizar el Azl (coitus interruptus) y no les fue prohibido por Allah, por lo que esto nos evidencia que es lícito para la pareja casada evitar el embarazo mientras disfruta de su sexualidad.
Ahora bien, hay ciertas condiciones y circunstancias a tener en consideración sobre el empleo de métodos anticonceptivos. Para recurrir al empleo de un método anticonceptivo la pareja debe:
· Tener una causa que los lleve a considerar tomar esta medida, por ejemplo: si el embarazo o parto pondría en riesgo la salud de la madre, si la madre se encentra en periodo de lactancia a un hijo que ya tiene.
· Estar ambos miembros del matrimonio de acuerdo con el uso del método anticonceptivo, ya que tanto el esposo como la esposa tienen derecho a tener hijos, por lo tanto si van a emplear algún método anticonceptivo deben consultarse mutuamente y estar de acuerdo.
· Estudiar la licitud del método anticonceptivo a utilizar, el cual debe ser temporal, no debe causar infertilidad y no debe perjudicar la salud de la mujer.
A continuación analizaremos brevemente algunos de estos métodos anticonceptivos:
MÉTODO ANTICONCEPTIVO | ESTADO |
Métodos Naturales: Método del Ritmo o Método de Billing y el Coitus Interruptus | Lícito. |
Métodos de barreras: Diafragma y Preservativo | Lícito. |
Métodos Químicos: Píldora | Se puede usar si ambos esposos están de acuerdo y hay la certeza de que no causará perjuicios en la salud de la mujer. Algunos sabios permiten usarla sólo cuando el embarazo causaría problemas en la salud de la mujer y no se la use de forma permanente. |
DIU (Dispositivo Intrauterino) | Conflicto de opiniones sobre si es totalmente ilícito. |
Esterilización Quirúrgica: Ligadura de Trompas y Vasectomía | Ilícito a menos que exista una necesidad médica. |
Fuente:
Este artículo es un resumen realizado luego de consultar la información presente en las siguientes fuentes:*Artículo "14.Métodos Anticonceptivos"
Libro:
"Aspectos de la Vida Matrimonial en el Islam"
Autor:
Muhammad Isa Garcia
Publicado en:
http://www.nurelislam.com/Mujer/aspectos.html#a14
*Artículo "Family Planning" (Planificación Familiar) de la Fatwa No. 32479
Autor:
Islam Q&A
Publicado en:
http://www.islamqa.com/en/ref/32479/family%20planning
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